<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>文化 on 一叶</title><link>https://zhangzhao.me/tags/%E6%96%87%E5%8C%96/</link><description>Recent content in 文化 on 一叶</description><generator>Hugo</generator><language>zh-cn</language><lastBuildDate>Mon, 10 Oct 2022 15:10:57 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://zhangzhao.me/tags/%E6%96%87%E5%8C%96/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>[旧文恢复]小城浏阳的年节饮食文化</title><link>https://zhangzhao.me/%E6%97%A7%E6%96%87%E6%81%A2%E5%A4%8D%E5%B0%8F%E5%9F%8E%E6%B5%8F%E9%98%B3%E7%9A%84%E5%B9%B4%E8%8A%82%E9%A5%AE%E9%A3%9F%E6%96%87%E5%8C%96/</link><pubDate>Mon, 10 Oct 2022 15:10:50 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/%E6%97%A7%E6%96%87%E6%81%A2%E5%A4%8D%E5%B0%8F%E5%9F%8E%E6%B5%8F%E9%98%B3%E7%9A%84%E5%B9%B4%E8%8A%82%E9%A5%AE%E9%A3%9F%E6%96%87%E5%8C%96/</guid><description>坐标湘赣边界的浏阳，是长沙地区一个小小的异类。和湖南多数湘赣边的县市一样，这里多少受到了江西方言和饮食文化的影响。而浏阳东区（俗称东乡）因为有多支梅州客家人在清代中后期迁入，使得这个边陲小城有了不一样的饮食文化。浏阳市属长沙管辖，北接岳阳平江，南连株洲醴陵，东边就是江西的宜春萍乡，所&amp;hellip;</description></item><item><title>一条预谋已久的线路</title><link>https://zhangzhao.me/a-long-planned-route/</link><pubDate>Thu, 07 Apr 2016 01:32:07 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/a-long-planned-route/</guid><description>我要说的这次旅行还没有发生，我甚至不知道何时才能够实现，也许是这一份工作辞职时，也许是下一次工作辞职时，不过我觉得要一次性走完完整的路线，可能是退休之后的事情了。这条路线无关文艺、无关清新，对于我来说，它的作用可能更像是重塑信仰亦或是坚定信仰。因为我现在也不确定我有没有信仰，虽然我在&amp;hellip;</description></item><item><title>我家过年的那点传统</title><link>https://zhangzhao.me/my-family-new-years-traditions/</link><pubDate>Tue, 03 Mar 2015 17:05:18 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/my-family-new-years-traditions/</guid><description>一不小心这篇文章又放在为知笔记里半个月没动了，两个月没写几篇博客，正好写简历写得头疼，干脆先把这篇文章写完好了。我一直以一个不会说客家话的客家人自居，按照族谱当中的说法，祖上应该是清河张氏，大致是第二次衣冠南渡时南迁至福建，从张端到张衍（化孙公，子孙写您名字未避讳，老祖宗千万原谅我）&amp;hellip;</description></item><item><title>中国人的信仰（下）：祖先崇拜与历史崇拜</title><link>https://zhangzhao.me/chinese-history-and-ancestor-worship/</link><pubDate>Sun, 08 Feb 2015 15:17:31 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/chinese-history-and-ancestor-worship/</guid><description>上一篇文章中说道，中国人的宗教信仰和西方的宗教信仰是很不同的，不只是神祗的不同，同样宗教与社会结合的方式也是不同的。西方亚伯拉罕一神教中，犹太教太过古老，有犹太独立国家存在时的犹太人历史，基本上都记载在《圣经》新约当中了，而之后则是一部长长的殖民史，在二十世纪的犹太复国主义成功复国之&amp;hellip;</description></item><item><title>宗族的力量：门阀政治</title><link>https://zhangzhao.me/clan-power-family-politics-2/</link><pubDate>Sun, 23 Nov 2014 18:23:45 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/clan-power-family-politics-2/</guid><description>这篇文章的开头是元宵之前写的，然后就这样晾在那里两个月（我也不知道发出来的时候是几月了），直到今天发生一件事情才想起来。今天把周末轮班值完就直接往火车站赶了，回去送点东西同时也是搬行李来长沙，由于今天才买票，错误的估计了调整之后的运力，等我买票的时候已经没有坐票了。好吧，写完前面这句&amp;hellip;</description></item><item><title>工作之后的第一份心声</title><link>https://zhangzhao.me/after-the-first/</link><pubDate>Tue, 13 May 2014 17:14:49 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/after-the-first/</guid><description>5月5日是公司董事长找新员工谈话的时间，入职差不多正好一个月，在谈话之前，一直在树总的办公室聊天。感觉树总确实更适合交流啊，董事长面前就主要是谈业务了，毕竟一个人就那么几分钟的时间，不谈业务的话，就没法了解什么了。舒董一直都很忙，除了在一些报告会上看到他作报告会抖一下机灵引大家发笑之外&amp;hellip;</description></item><item><title>半个客家人</title><link>https://zhangzhao.me/half-of-the-hakka/</link><pubDate>Tue, 26 Nov 2013 22:41:35 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/half-of-the-hakka/</guid><description>在外人面前一直称自己是客家人,其实真的算起来,我只能算是半个客家人吧,因为小时候成长环境的关系,一直没有与人用客家话交流的条件,所以这么多年来一直都是操浏阳话,长辈和我说客家话,我只能用浏阳本地话回答他们= =.但是我一直都是把自己当作客家人对待,并深以为荣.说到底,大概是一种归属感吧,客家人之所以&amp;hellip;</description></item><item><title>谷歌与不作恶</title><link>https://zhangzhao.me/google-do-not-be-evil/</link><pubDate>Sat, 13 Apr 2013 17:01:11 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/google-do-not-be-evil/</guid><description>谷歌的名声向来与“不作恶”挂钩，这算是他们非官方的座右铭了。不过随着一个企业的发展壮大，其趋利的本质变和“不作恶”发生了冲突。诚然，谷歌从建立到今，都是一家值得尊敬的公司，我目前用的大部分互联网服务都是谷歌家的，我的手机是Android，我的浏览器是Chrome。所以对此我也心存感激，从一个商业公司来&amp;hellip;</description></item><item><title>文化没有制高点</title><link>https://zhangzhao.me/%E6%96%87%E5%8C%96%E6%B2%A1%E6%9C%89%E5%88%B6%E9%AB%98%E7%82%B9/</link><pubDate>Fri, 30 Mar 2012 23:24:28 +0000</pubDate><guid>https://zhangzhao.me/%E6%96%87%E5%8C%96%E6%B2%A1%E6%9C%89%E5%88%B6%E9%AB%98%E7%82%B9/</guid><description>这篇文章的灵感来自凤凰网博客一篇文章《杜公有灵当莞尔》，对这篇文章的观点我非常赞同。杜甫在世几十年，郁郁不得志，反而在死后留下千古盛名，不得不说是时代背景使然。而在其时代的上千年后，杜甫因为一幅教科书的插画而重新走红，这就不得不让我们深思了，有人说这是很正常的事情，&amp;hellip;</description></item></channel></rss>